«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2867篇，用时24毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 因是子静坐法正篇（2）

    第三章静坐与生理的关系 　　第一节神经 　　静坐能影响全部生理，外而五官四肢，内而五脏六腑，殆没有一处没有关系；然这里不是讲生理学，未便一一列举，只可就极有关系的神经、血液、呼吸、新陈代谢四种来...rdquo;或“兴奋”作用，神经受刺激，大脑命令全身或局部发生兴奋，兴奋到相当程度，又能发生抑制作用。 　　那么静坐与神经有什么关系呢？大脑反射，在我们习惯上说起来，就是妄念，妄念...

    蒋维乔

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355244806.html

  • 午后静坐听音乐减压提神调身心

    　　本报讯(记者/王雄伟)听说过广播体操、眼保健操，有没有听过心理操呢?为了帮助学生舒缓学习压力和平复紧张情绪，莞城中心小学从瑜伽、佛教音乐中选取素材，自行编排了5套心理操，并利用下午第一节课后10分钟让学生“静坐冥想”，达到减压提神、净化心灵的效果。 　　对此，有心理专家表示，学校开展心理教育要以疏导和预防为主，心理操有助于学生自我调适身心，提前消解各种负面情绪。 　　每当下午第一节课后，...

    佚名

    |佛教新闻|资讯|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08475480992.html

  • 佛家四禅八定的静坐工作

    佛家四禅八定的静坐工作 　　杨政河 　　㈠修禅定的步骤 　　禅定，有时说它为禅观，“禅”是从佛陀妙觉的心中所衍生出来的；定者，定其身心；观者，观其内心，纯然是一种精神...，都能经由观心而修习禅定。心无一物，万缘始空，系心一处，无事不办。一切众缘，种种差别：只要能提撕运用，总属此心。所以修习静坐者，在调和气息，收饮元气，以达心定、心细、心闲，若无一事挂心头，便是人间好...

    杨政河

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375464402.html

  • 问：持咒静坐如何修？

    先以禅定之姿坐著，专心的、恭敬的、默念“六字大明咒”、“灭定业真言”、“阿弥陀佛心咒”等，在一座中，只持一种咒语，不要一直...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10132278079.html

  • 问：没有师父指导，可不可修学静坐？会不会走火入魔？

    没有师父指导，可不可以自己修学静坐？会不会走火入魔？ 可以啊，没有什么不可以。现代人最流行讲走火入魔，其实没有什么火，也没有什么魔。只是静坐的理论、静坐的方法搞不清楚，再加上下意识里有些神秘观念，以发精神、思想不纯净，自己造成幻境，这便叫走火入魔。像宋明理学家们大都讲究静坐，从来没有走火入魔过。因为他们静坐的要旨重在养心，讲究的是思想纯净，所以没有什么走火入魔这些鬼话。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10005577453.html

  • 问：静坐听到特别的声音及看到一些光影幻象怎么办？

    静坐时听到特别的声音（幻声）及看到一些光影幻象，怎么办？ 这些都是心理作用所影响。也有一小部分是由生理内部变化所引起的。这要记住金刚经上的一句话："若见诸非相"，知道一切是幻境，不理它就好。这些幻声幻相并不是坏事，那是静坐进步当中的一种现象。如果当成有神通、有鬼神，就是迷幻成真，最好停止静坐。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10005777456.html

  • 如本法师答：坐禅与静坐有何不同？

    　　如本法师答：一般社会人士静坐的宗旨，不外乎让心灵得到轻松、舒适、轻安，让精神和谐统一而已！甚至把身体调好，延年益寿，甚至练丹运气，使自己长年百岁，这一连串的静坐之法，是世间法，甚至有些宗教家静坐以求感应生天等等，这依佛法而言是不了义的，治标不治本，无法达成解脱(梵语vimoksa)，不得证悟菩提(梵语bodhi)的。 　　佛门中所谓坐禅与静坐是有差别的，静坐未必包含坐禅，坐禅有包含静坐，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10531012372.html

  • 问：禅净双修，念佛之外，每日可否静坐一二小时？

    一般对于禅净双修的问题，历代大德都有其系统，严密的观点，解说。这些观点一般都可以为修行者提供一定程度的指导。净宗自莲池祖师后，多取单持名号，不必夹杂其他，静坐数小时未尝不可，但恐身静心不静耳。如能心中默持佛号，使其绵绵不断即佳矣。禅非一言可解，故这个问题除了以上所说，还应多多勤思。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10041777594.html

  • 问：静坐时脊椎如何调整才算直？

    身放松主要是肌肉与骨骼，而骨骼又以脊椎最重要，通常一般人的静坐姿式在颈椎的部份，有抬头、低头、侧向左右、或扭曲；在胸椎与腰椎的部份，有驼背、挺胸、弯腰、挺腰、侧曲、扭曲等不正确的姿势，只要不是很严重，就不要特别修正，因为特别修正有时会觉得很奇怪，过没多久又回复原状。 而强迫自己修正，虽然外相正确，肌肉又会紧张，这种紧张违反身放松的原则，事实上静坐中脊椎保持放松的直，不给脊椎任何的作用力，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20450080675.html

  • 李炳南答：静坐念佛微微感到头痛，怎么办？

    问： 静坐念佛微微感到头痛，因有脑神经衰弱，是否因病业所感，或一心专念，不予理睬？ 李炳南答： 你的情况，病和业兼有，或者还有念不如法。如果念佛时，不能心平气和，过于紧张，也会发生这种病态。你说‘一心专念，不予理睬’，正应该这样。但必须控制妄念，调和呼吸，不急不缓，绵绵密密，如深潭流水，不兴微波，病态自然就会消失了。

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20320418855.html
上一页12345678910...286287下一页